22. Таким образом языки служат знамением не для верующих, но для неверующих, пророчество же не для неверующих, но для верующих.
23. Поэтому, если вся церковь сойдется вместе, и все будут говорить языками, и войдут непосвящённые или неверующие, не скажут ли они, что вы безумствуете?
24. Если же все пророчествуют и войдет кто неверующий или непосвящённый, то он обличается всеми, судится всеми;
25. сокровенное сердца его обнаруживается, и так, павши ниц, он поклонится Богу и провозгласит: действительно, Бог — между вами.
26. Что же, братья? Когда вы сходитесь, у каждого есть псалом, есть наставление, есть откровение, есть язык, есть толкование: всё да будет к назиданию.
27. Говорит ли кто языками, — каждый раз двое или, самое большое, трое, и по очереди, и один пусть толкует.
28. Если же нет толкователя, молчи в церкви и говори себе и Богу.