10. Кто знает, сколько разных наречий в мире, и каждое из них выражает себя звуками?
11. Итак, если я не знаю значения наречия, я для говорящего буду варваром, и говорящий будет варваром для меня.
12. Так и вы, поскольку вы ревнуете о духах, для назидания церкви ищите их изобилия.
13. Поэтому говорящий языками пусть молится о толковании.
14. Ибо если я молюсь языками, то дух мой молится, но ум мой без плода.
15. Что же? Буду молиться духом, но буду молиться и умом; буду петь духом, но буду петь и умом,
16. потому что, если ты будешь благословлять в духе, то занимающий место непосвящённого, как скажет аминь на твое благодарение, раз он не знает, что ты говоришь?
17. Ибо ты хорошо благодаришь, но другой не назидается.
18. Благодарю Бога: я больше всех вас говорю языками;
19. но в церкви хочу пять слов сказать умом моим, чтобы и других наставить, нежели множество слов языками.
20. Братья, не будьте детьми по разуму; на злое будьте младенцами, но по разуму будьте совершенными.
21. В Законе написано:иноязычными и устами иныхбуду говорить народу этому,но и так не послушают Меня,говорит Господь.
22. Таким образом языки служат знамением не для верующих, но для неверующих, пророчество же не для неверующих, но для верующих.
23. Поэтому, если вся церковь сойдется вместе, и все будут говорить языками, и войдут непосвящённые или неверующие, не скажут ли они, что вы безумствуете?
24. Если же все пророчествуют и войдет кто неверующий или непосвящённый, то он обличается всеми, судится всеми;
25. сокровенное сердца его обнаруживается, и так, павши ниц, он поклонится Богу и провозгласит: действительно, Бог — между вами.