12. ибо, как жена от мужа, так и муж чрез жену; а всё — от Бога.
13. Рассудите сами, прилично ли жене молиться Богу с непокрытой головой?
14. И не сама ли природа нас учит, что если муж отпускает волосы, для него это — бесчестие,
15. а жена, если отпускает волосы, для неё это слава, потому что волосы даны ей вместо покрывала?
16. Если же кто думает спорить, то мы такого обычая не имеем, ни церкви Божии.
17. Но, давая предписание, я за то не хвалю, что собираетесь вы не на лучшее, а на худшее.
18. Ибо, во-первых, когда вы собираетесь как церковь, я слышу, что есть между вами разделения, и отчасти этому верю.
19. Ибо должна быть между вами и разность мнений, чтобы испытанные обнаружились между вами.
20. Поэтому, если вы и собираетесь вместе, — вы вечерю Господню не вкушаете.
21. Ибо каждый раньше других берет и ест свою собственную вечерю, и кто голоден, а кто пьян.
22. Разве нет у вас домов, чтобы есть и пить? Или церковью Божией пренебрегаете и заставляете стыдиться неимущих? Что скажу вам? Похвалю ли вас? За это не похвалю.
23. Ибо я принял от Господа и передал это вам, что Господь Иисус в ту ночь, когда Его предавали, взял хлеб,
24. и, возблагодарив, преломил и сказал: это есть Мое тело, ломимое за вас. Это делайте в воспоминание о Мне.
25. Также и чашу после вечери, говоря: эта чаша есть новый завет в Моей крови: делайте это всякий раз, как пьёте, в воспоминание о Мне.
26. Ибо всякий раз, как вы едите этот хлеб и пьёте чашу, — вы смерть Господа возвещаете, пока Он не придет.
27. Поэтому, кто ест хлеб и пьёт чашу Господа недостойно, тот будет виновен против тела и крови Господа.
28. Да испытывает человек себя, и так от хлеба да ест и от чаши да пьёт.
29. Ибо едящий и пьющий ест и пьёт осуждение себе, если не различает Тела.