1. А что скажем мы о праотце нашем по плоти, об Аврааме? Чего Он достиг?
2. Если праведным был бы признан он за дела свои, мог бы хвалиться, однако же не перед Богом.
3. Что Писание говорит? «Поверил Авраам Богу, и было это зачтено ему в праведность».
4. Работнику платят по долгу, а не из милости.
5. Но когда человек, не ставя себе в заслугу дела свои, доверяется Богу, оправдывающему грешника, сама вера его вменяется ему в праведность.
6. Давид говорит то же самое: называет блаженным он того человека, которого Бог признает праведным не по делам его:
7. «Блажен, кому прощены его беззакония, чьи покрыты грехи;
8. блажен человек, грех которого Господом не зачтется».
9. Но это блаженство, оно для обрезанных только или для необрезанных тоже? Мы говорим: «Вера была зачтена Аврааму в праведность».
10. Когда же случилось это? После того, как обрезан был Авраам, или еще до того? Не после, а до того, как был он обрезан.
11. А обрезание он получил позже как внешний знак и печать той праведности, какую имел он уже по вере до обрезания. Он отцом стал всех верующих, которым и без обрезания вера их может быть Господом в праведность зачтена;