1. Какие же тогда преимущества иудея? И какая польза ему от обрезания?
2. Великие преимущества во всех отношениях. В том, прежде всего, они, что именно иудеям вверены были слова Божии.
3. И что с того, что иные из этих людей оказались неверными? Их личная неверность может ли уничтожить верность Бога?
4. Конечно, нет! И пусть всем будет ясно, что Бог всегда верен слову Своему, а всякий человек в этом мире лжив. В Писании о том сказано:«Так что будешь всегда Ты признан правым в словах Своихи над теми, кто обвиняет Тебя, восторжествуешь».
5. Но если вся наша греховность делает еще более очевидной праведность Божию, что скажем мы тогда? Может быть, Бог (рассуждаю чисто по-человечески) несправедлив, если обрушивает Свой гнев на нас?
6. Нет, конечно, потому что как же тогда Бог будет судить этот мир?
7. Однако можно ли судить меня как грешника, если рядом с самой ложью моей становится еще более очевидной истинность Бога, к вящей славе Его?
8. Но почему бы тогда не «делать зло, чтобы вышло добро»? Хулители наши как раз и оговаривают нас, будто мы и впрямь это самое проповедуем. Таковых ждет справедливое возмездие.
9. Так что же, в лучшем ли мы, иудеи, положении? Вовсе нет! Мы ведь выяснили уже, что все люди, иудеи они или язычники, все под грехом.
10. В Писании так и сказано:«Нет праведного, нет ни одного;
11. нет разумеющих, никто Бога не ищет.
12. Все сбились с пути и разом стали негодны;нет творящего доброе, ни одного [нет].
13. Их гортань – зияющая могила;языком своим обманывают люди.Во рту у них яд змеиный
14. и на устах одни проклятия и горечь.