24. Из-за вас, как и в Писании сказано, имя Божие в поношении у язычников.
25. Потому и обрезание только тогда что-то значит, когда ты соблюдаешь Закон, если же нарушаешь его, то обрезание твое – вовсе и не обрезание.
26. Если же, напротив, необрезанный исполняет предписания Закона, то не будет ли он считаться воистину обрезанным?
27. И если даже остается он необрезанным телесно, но подчиняется Закону, он по праву осудит тебя, нарушающего Закон, при всем том, что есть у тебя и буква, – писаный Закон, – и обрезание.
28. Не тот, следовательно, иудей, кто по видимости таков, и обрезание – не один только видимый знак на теле.
29. Истинный иудей – это иудей в глубинах души своей; и обрезание его – оно в сердце, в духе оно, а не в букве. И похвалу он получает не от людей, а от Бога.