12. С переменой же священства возникает необходимость в изменении и закона,
13. ведь Тот, о Ком у нас речь, принадлежал к другому колену, в котором никто и никогда не служил у жертвенника.
14. Все мы знаем, что Господь наш из Иудина колена произошел, а о священстве этого колена Моисей ничего не говорил.
15. Это становится совершенно ясным, поскольку Он и появляется как другой священник, Священник, подобный Мелхиседеку.
16. Он стал таковым не по заповеди о родовом происхождении священства, но силою жизни вечной.
17. В Писании такое и дано о Нем свидетельство:«Ты священник навеки по чину Мелхиседека».
18. За отменой прежде действовавшего, но утратившего силу и ставшего бесполезным установления (ведь Закон не мог привести к совершенству) последовало провозглашение лучшей надежды, благодаря которой мы на самом деле можем приблизиться к Богу.
20. Совершено это было не без клятвы Божией (другие-то до Него становились священниками и без всякой клятвы.
21. А Он – через клятву Того, Который Сам обратился к Нему и о Котором сказано:«Господь поклялся и решения Своего не изменит:„Ты – Священник навеки“»).