5. Недаром не ангелам во власть отдал Он мир грядущий, о котором мы говорим.
6. И есть в Писании место, где кем-то засвидетельствовано:«Что такое человек, что Ты помнишь его,или кто такой сын человеческий, что Ты заботишься о нем?
7. Ты ненадолго ниже ангелов его поставил,славой и честью увенчал его.
8. Всё положил Ты под ноги его».И подчинив всё [человеку], Бог ничего не оставил не зависящим от него. Ныне не видим мы еще, чтобы всё уже было подвластно человеку.
9. Но видим Того, Кто был ненадолго ниже ангелов поставлен: Иисуса, претерпевшего мученическую смерть. По благодати Божией Он принял смерть за каждого из нас и был увенчан славой и честью.
10. Таков и был замысел Бога: Он, для Которого всё и через Которого всё, не только многих Своих сынов и дочерей к славе привел, но и Открывшего им путь к спасению сделал совершенным Спасителем через страдания.
11. Сей Освящающий, как и освящаемые Им, – все от Единого. Потому Он и не стыдится называть их братьями,
12. когда говорит:«Я возвещу Твое имя братьям Моими воспою хвалу Тебе в их собрании».
13. И еще:«Полностью доверюсь Ему»,а также:«Вот Я и дети Мои, которых дал Мне Бог».
14. А раз дети Его из плоти и крови, то и Он стал, подобно им, человеком из плоти и крови, чтобы одолеть смертью того, кто имеет власть над нею (то есть дьявола),
15. и освободить тех, кто всю свою жизнь из-за страха смерти пребывал в рабстве.
16. Не об ангелах Он, конечно, печется, но о потомках Авраамовых.