1. Не каждому из вас, братья мои, следует становиться учителем, вы ведь сами знаете, что если других учим мы, то с большей строгостью будем судимы.
2. Все мы то и дело ошибаемся. А кто в речах своих не согрешает, тот уже человек совершенный и может всё тело свое обуздать.
3. Удила, которыми управляем лошадью, кладутся ей в рот, но повинуется она нам всем телом своим.
4. Так и с кораблями: как бы ни велики они были и какими бы сильными ветрами ни носило их, управляют ими с помощью небольшого руля, который во власти кормчего.
5. Вот и язык: мал он в теле человека, но сколь многим может похваляться! Подумайте только, какой большой лес загорается от одной малой искры.
6. Язык – что огонь. Расположенный между другими частями тела нашего, он может стать средоточием зла, которым оскверняется всё тело и от которого сгорает порой вся жизнь человека – язык от огня геенны возжигается.
7. Человек может укротить и укротил уже всякую тварь (зверей и птиц, пресмыкающихся и обитателей моря),
8. а вот язык никто из людей укротить не может. Зло неодолимое, он полон яда смертоносного.
9. Языком славим мы Господа, Отца нашего; им же проклинаем человека, рожденного по образу и подобию Божию.
10. Хвалы и проклятия с одних и тех же уст сходят. Не должно такого быть, братья мои.
11. Льется ли из одного источника и пресная вода, и соленая?
12. Может ли, братья мои, смоковница принести маслины, а виноградная лоза – смоквы? Не может и соленый источник дать пресную воду.
13. Кто среди вас мудр и учен? Пусть докажет он это примерной жизнью своей, делами, в коих явит себя его кротость, за которой мудрость.
14. Если же в сердце вашем поселился дух черной зависти и самовлюбленности, не хвалитесь и ложью своей не заслоняйте истину:
15. нет тут мудрости, которая свыше, а только земная, бездуховная, бесовская.
16. Ибо, где зависть и себялюбие, там неустройство, там всякие злые дела.
17. А мудрость, что от Бога, она, прежде всего, чиста, и она – в миролюбии, снисходительности, готовности уступать, она свободна от пристрастия и лицемерия, исполнена милосердия и приносит добрые плоды истинной праведности.
18. Но праведность эта есть плод того семени, что спокойно сеется миротворцами.