13. Но неужели разделился Христос? Павел ли был распят за вас? Разве во имя его крещены вы были?
14. Благодарю [Бога], что я никого из вас не крестил, кроме Криспа и Гаия,
15. так что никто не может сказать, что во имя мое вы были крещены.
16. Да! Я крестил и семью Стефана, а крестил ли еще кого, не знаю.
17. Христос послал меня не крестить, но возвещать Благую Весть (не словами, однако, мудрости мира сего), дабы крест Христов не превратить в ничто.
18. Весть о кресте – ведь это просто нелепость лишь для тех, кто на пути к погибели, а для нас, спасаемых, – это сила Божья.
19. В Писании сказано:«Ни во что обращу мудрость мудрецови рассудительность рассудительных отвергну».
20. Где ваш мудрец? Где знаток законов и где порожденье века, яростный спорщик? Не показал ли Бог, как нелепа мудрость мира сего?
21. Мир ведь по мудрости Божьей оказался не в силах своею собственной мудростью познать Его, вот почему Бог пожелал спасти верующих кажущимся безумием проповеди.
22. Иудеи требуют чудес, а греки ищут мудрости,
23. мы же проповедуем Христа распятого. Для иудеев Он – камень преткновения, для язычников – нечто лишенное здравого смысла,
24. для призванных же (как иудеев, так и язычников) Он – Божья сила и Божья мудрость.
25. Ибо то неумное, что от Бога, – выше мудрости человеческой, так же и слабое, если оно с Богом, превосходит силу человеческую.
26. Вспомните, братья, кем были вы, когда Бог призвал вас. Не много было среди вас мудрых (по понятиям человеческим), не много и влиятельных или благородных по происхождению.
27. Что ж, Бог, дабы посрамить мудрых, избрал немудрое этого мира, а слабое этого мира избрал Бог, дабы посрамить сильное.
28. И то, на что мир смотрит свысока, что он презирает, даже считает несуществующим, Бог избрал, дабы ни во что обратить существующее,
29. чтобы никто не возносился пред Богом.