4. Они взваливают на плечи людей непомерно тяжелые ноши, а сами и пальцем не пошевельнут, чтобы хоть чуть-чуть сдвинуть этот груз.
5. Они все делают напоказ: их коробочки становятся все шире, и кисточки на краях одежды – все длиннее.
6. Им нравится занимать почетные места на пирах и в синагогах.
7. Они любят, когда их приветствуют на площадях и когда люди обращаются к ним: «Рабби».
8. Вас же пусть не называют «рабби», потому что у вас один Рабби, а вы все – братья.
9. И ни к кому на земле не обращайтесь «отец», потому что у вас только один Отец, Который на небе.
10. Пусть вас не называют наставниками, потому что у вас один только Наставник – Христос.
11. Самый великий из вас будет вам слугой,
12. потому что, кто возвышает себя, будет унижен, а кто принижает себя, будет возвышен.
13. Горе вам, учители Закона и фарисеи! Лицемеры! Вы закрываете от людей Небесное Царство, сами не входите в него и не даете войти тем, кто хочет.
14. Горе вам, учители Закона и фарисеи! Лицемеры! Вы разоряете дома вдов и напоказ долго молитесь. За это вас ждет самое суровое наказание.
15. Горе вам, учители Закона и фарисеи! Лицемеры! Вы проходите море и сушу, чтобы обратить хоть одного человека, а когда вы его обращаете, то делаете его вдвое больше достойным ада, чем вы сами.
16. Горе вам, слепые поводыри! Вы говорите: «Если кто поклянется храмом, это еще ничего не значит, но если кто поклянется золотом храма, то он связан своей клятвой».
17. Вы – слепые безумцы! Что важнее: золото или храм, освятивший золото?
18. Вы говорите: «Если кто поклянется жертвенником, то это еще ничего не значит, но если кто поклянется даром, принесенным на жертвенник, тот связан своей клятвой».
19. Слепцы! Что важнее, дар или жертвенник, который освящает дар?
20. Тот, кто поклялся жертвенником, поклялся и всем, что на жертвеннике,
21. и кто клянется храмом, клянется и Тем, Кто обитает в храме.
22. Кто клянется небом, клянется престолом Божьим и Тем, Кто сидит на нем.
23. Горе вам, учители Закона и фарисеи! Лицемеры! Вы даете десятую часть с мяты, укропа и тмина, а самым важным в Законе – справедливостью, милостью и верностью – вы пренебрегаете. И то нужно делать, и другого не оставлять.