19. Но в церкви я лучше скажу пять понятных слов, которые послужат для наставления другим, чем десять тысяч слов на незнакомом языке.
20. Братья, не будьте детьми по уму. В отношении ко злу будьте младенцами, а по уму будьте взрослыми.
21. В Законе написано:«Через людей, говорящих на чужих языках,через уста чужеземцевЯ буду говорить этому народу,но они и тогда не послушают Меня».
22. Таким образом, языки представляют собой знамение не для верующих, а для неверующих. Пророчество же – для верующих, а не для неверующих.
23. Поэтому, если вся церковь соберется, и все будут говорить на языках, и зайдут люди несведущие или неверующие, то не скажут ли они, что вы беснуетесь?
24. Но если зайдет неверующий или несведущий в то время, когда все пророчествуют, то он всеми будет обличаться в грехе и всеми будет судиться.
25. Все тайные помыслы его сердца станут явными, и он, павши ниц, поклонится Богу и воскликнет: «Среди вас действительно присутствует Бог!»
26. Что же, братья? Когда вы собираетесь вместе и у каждого из вас есть или псалом, или есть наставление, или откровение, или слово на языках, или толкование сказанного на языке, то пусть все это будет для назидания церкви.
27. Если кто-либо говорит на языке, то пусть говорят двое, или самое большее трое, и притом по очереди, а один пусть истолковывает.
28. Если же толкователя среди вас нет, тогда в церкви молчи, а говори лишь себе и Богу.
29. И пророки пусть говорят двое или трое, а другие пусть рассуждают об услышанном.
30. Если же кому-либо другому из присутствующих будет откровение, то пусть первый говорящий замолчит.
31. Вы все можете по очереди пророчествовать, чтобы все могли получить наставление и ободрение.
32. Пророки могут контролировать свой дух,