11. Все это случилось с ними как прообраз, а записано это для назидания нам. Ведь мы живем в последнее время.
12. Так что если кому-то кажется, что он уверенно стоит, то пусть остерегается, как бы ему не упасть!
13. Все испытания, с которыми до сих пор вам приходилось сталкиваться, были ничем иным, как обычными человеческими испытаниями. Бог никогда не допустит, чтобы вы были испытываемы сверх сил, и Он верен Своим обещаниям. Когда вас постигает испытание, Он дает вам и выход, так чтобы вы смогли его перенести.
14. Поэтому, дорогие мои, избегайте идолопоклонства.
15. Я говорю вам как разумным людям, рассудите сами.
16. Разве Чаша Благословения, которую мы благословляем, не приобщает нас к крови Христа? И разве хлеб, который мы преломляем, не приобщает нас к телу Христа?
17. Хлеб один, и мы, как бы много нас ни было, составляем одно тело, потому что имеем часть в одном хлебе.
18. Посмотрите на израильский народ: разве все, кто ест принесенное в жертву, не являются участниками жертвенника?
19. Конечно, я не говорю, что идол или же принесенное ему в жертву имеет какое-либо значение.
20. Нет, но дело в том, что язычники, принося свои жертвы, приносят их демонам, а не Богу, а я не хочу, чтобы вы становились сообщниками демонов.
21. Ведь не можете же вы пить одновременно из чаши Господней и из чаши демонов, нельзя в одно и то же время участвовать в трапезе Господа и в трапезе демонов.
22. Или мы думаем, что можем раздражать Господа? Разве мы сильнее Его?
23. Вы говорите: «Все позволено». Но не все полезно. «Все позволено», но не все служит к созиданию.
24. Пусть никто не старается угодить себе, но заботится о том, что несет благо другим.
25. Ешьте все, что продается на базаре, со спокойной совестью,
26. потому что «Господня земля и все, что наполняет ее».
27. Если неверующий человек пригласит вас на обед, то ешьте все, что вам предложат, не задавая вопросов, со спокойной совестью.
28. Но если вам кто-либо при этом скажет: «Это жертвенное мясо», то не ешьте ради человека, который вам это сказал, и ради совести –
29. я имею в виду совесть другого человека, а не вашу собственную. Так для чего же моя свобода может быть судима чужой совестью?