20. суете бо тварь повинуся не волею, но за повинувшаго ю, на уповании,
21. яко и сама тварь свободится от работы истления в свободу славы чад Божиих.
22. Вемы бо, яко вся тварь с нами совоздыхает и сболезнует даже доныне:
23. не точию же, но и сами начаток духа имуще, и мы сами в себе воздыхаем, вСыновления чающе, избавления телу нашему.
24. Упованием бо спасохомся. упование же видимое, несть упование: еже бо видит кто, что и уповает?
25. Аще ли, егоже не видим, надеемся, терпением ждем.
26. Сице же и дух способствует нам в немощех наших: о чесом бо помолимся, якоже подобает, не вемы, но сам дух ходатайствует о нас воздыхании неизглаголанными.
27. Испытаяй же сердца весть, что есть мудрование духа, яко по Богу приповедует о святых.
28. Вемы же, яко любящым Бога вся поспешествуют во благое, сущым по предуведению званным:
29. ихже бо предуведе, (тех) и предустави сообразных быти образу Сына своего, яко быти ему первородну во многих братиях:
30. а ихже предустави, тех и призва: а ихже призва, сих и оправда: а ихже оправда, сих и прослави.
31. Что убо речем к сим, аще Бог по нас, кто на ны,
32. Иже убо своего Сына не пощаде, но за нас всех предал есть его, како убо не и с ним вся нам дарствует?
33. Кто поемлет на избранныя Божия, Бог оправдаяй.
34. Кто осуждаяй? Христос Иисус умерый, паче же и воскресый, иже и есть о десную Бога, иже и ходатайствует о нас.
35. Кто ны разлучит от любве Божия, скорбь ли, или теснота, или гонение, или глад, или нагота, или беда, или мечь? якоже есть писано:
36. яко тебе ради умерщвляеми есмы весь день: вменихомся якоже овцы заколения.