5. Тако убо и в нынешнее время останок по избранию благодати бысть.
6. Аще ли по благодати, то не от дел: зане благодать уже не бывает благодать. Аще ли от дел, ктому несть благодать: зане дело уже несть дело.
7. Что убо? Егоже искаше израиль, сего не получи, а избрание получи. прочии же ослепишася,
8. якоже есть писано: даде им Бог дух умиления, очи не видети и ушы не слышати, даже до днешняго дне.
9. И давид глаголет: да будет трапеза их в сеть и в лов, и в соблазн и в воздаяние им:
10. да помрачатся очи их еже не видети, и хребет их выну сляцай.
11. Глаголю убо: еда согрешиша, да отпадут? Да не будет. Но тех падением спасение языком, во еже раздражити их.
12. Аще ли же прегрешение их богатство мира, и отпадение их богатство языков: кольми паче исполнение их?
13. Вам бо глаголю языком: понеже убо есмь аз языком апостол, службу мою прославляю.
14. Аще како раздражу мою плоть, и спасу некия от них?
15. Аще бо отложение их, примирение миру, что приятие, разве жизнь из мертвых?
16. Аще ли начаток свят, то и примешение: и аще корень свят, то и ветви.
17. Аще ли некия от ветвей отломишася, ты же, дивия маслина сый, прицепился еси в них, и причастник корене и масти маслинныя сотворился еси,
18. не хвалися на ветви: аще ли же хвалишися, не ты корень носиши, но корень тебе.
19. Речеши убо. отломишася ветви, да аз прицеплюся.
20. Добре: неверием отломишася, ты же верою стоиши: не высокомудрствуй, но бойся.
21. Аще бо Бог естественных ветвей не пощаде, да не како и тебе не пощадит.
22. Виждь убо благость и непощадение Божие: на отпадших убо непощадение, а на тебе благость Божия, аще пребудеши в благости: аще ли же ни, то и ты отсечен будеши.
23. И они же, аще не пребудут в неверствии, прицепятся: силен бо есть Бог паки прицепити их.