1. Хощу убо вас ведети, колик подвиг имам о вас и о сущих в лаодикии и во иераполи, и елицы не видеша лица моего во плоти,
2. да утешатся сердца их, снемшихся в любви и во всяцем богатстве извещения разума, в познание тайны Бога и Отца и Христа,
3. в немже суть вся сокровища премудрости и разума сокровенна.
4. Сие же глаголю, да никтоже вас прельстит в словопрении.
5. аще бо и плотию отстою, но духом с вами есмь, радуяся и видя ваш чин и утверждение вашея веры, яже во Христа.
6. Якоже убо приясте Христа Иисуса Господа, такожде в нем ходите,
7. укоренени и наздани в нем и извествовани верою, якоже научистеся, избыточествующе в ней благодарением.
8. (Братие,) блюдитеся, да никтоже вас будет прельщая философиею и тщетною лестию, по преданию человеческому, по стихиам мира, а не по Христе.
9. яко в том живет всяко исполнение Божества телесне:
10. и да будете в нем исполнени, иже есть глава всякому началу и власти:
11. о немже и обрезани бысте обрезанием нерукотворенным, в совлечении тела греховнаго плоти, во обрезании Христове,
12. спогребшеся ему крещением: о немже и совостасте верою действия Бога, воскресившаго его из мертвых.
13. и вас, мертвых сущих в прегрешениих и в необрезании плоти вашея, сооживил есть с ним, даровав нам вся прегрешения,
14. истребив еже на нас рукописание ученьми, еже бе сопротивно нам, и то взят от среды, пригвоздив е на кресте:
15. совлек начала и власти, изведе в позор дерзновением, изобличив их в себе.
16. Да никтоже убо вас осуждает о ядении, или о питии, или о части праздника, или о новомесячиих, или о субботах:
17. яже суть стень грядущих, тело же Христово.
18. Никтоже вас да прельщает изволенным ему смиреномудрием и службою ангелов, яже не уведе учя, без ума дмяся от ума плоти своея,
19. а не держя главы, из неяже все тело, составы и соузы подаемо и снемлемо, растит возращение Божие.
20. Аще убо умросте со Христом от стихий мира, почто аки живуще в мире стязаетеся?
21. Не коснися, ниже вкуси, ниже осяжи:
22. яже суть вся во истление употреблением, по заповедем и учением человеческим:
23. яже суть слово убо имуща премудрости в самовольней службе и смиреномудрии и непощадении тела, не в чести коей к сытости плоти.