27. Привязался ли еси жене? не ищи разрешения. Отрешился ли еси жены? не ищи жены.
28. Аще ли же и оженишися, не согрешил еси: и аще посягнет дева, не согрешила есть. Скорбь же плоти имети будут таковии: аз же вы щажду.
29. Сие же глаголю, братие, яко время прекращено есть прочее, да и имущии жены, якоже не имущии будут:
30. и плачущиися, якоже не плачущии: и радующиися, якоже не радующеся: и купующии, яко не содержаще:
31. и требующии мира сего, яко не требующе: преходит бо образ мира сего.
32. Хощу же вас безпечальных быти. Не оженивыйся печется о Господних, како угодити Господеви:
33. а оженивыйся печется о мирских, како угодити жене. Разделися жена и дева:
34. непосягшая печется о Господних, како угодити Господеви, да будет свята и телом и духом: а посягшая печется о мирских, како угодити мужу.
35. Сие же на пользу вам самем глаголю: не да сило вам наложу, но к блгообразию и блгоприступанию Господеви безмолвну.
36. Аще ли же кто безобразити о деве своей непщует, аще есть превозрастна, и тако должна есть быти: еже хощет, да творит: не согрешает, аще посягнет.
37. А иже стоит твердо сердцем, не имый нужды, власть же имать о своей воли, и се разсудил есть в сердцы своем блюсти деву свою, добре творит.
38. Темже и вдаяй браку свою деву добре творит: и не вдаяй лучше творит.
39. Жена привязана есть законом, в елико время живет муж ея: аще же умрет муж ея, свободна есть, за негоже хощет, посягнути, точию о Господе.
40. Блаженнейша же есть, аще тако пребудет, по моему совету: мнюся бо и аз Духа Божия имети.