10. другому же действия сил, иному же пророчество, другому же разсуждения духовом, иному же роди языков, другому же сказания языков.
11. Вся же сия действует един и тойжде дух, разделяя властию коемуждо якоже хощет.
12. Акоже бо тело едино есть и уды имать многи, вси же уди единаго тела, мнози суще, едино суть тело: тако и Христос.
13. Ибо единем духом мы вси во едино тело крестихомся, аще иудее, аще еллини, или раби, или свободни: и вси единем духом напоихомся.
14. Ибо тело несть един уд, но мнози.
15. Аще речет нога, яко несмь рука, несмь от тела: еда сего ради несть от тела?
16. И аще речет ухо, яко несмь око, несмь от тела: еда сего ради несть от тела?
17. Аще все тело око, где слух? аще (же) все слух, где ухание?
18. Ныне же положи Бог уды, единаго коегождо их в телеси, якоже изволи.
19. Аще ли быша вси един уд, где тело?
20. Ныне же мнози убо удове, едино же тело.
21. Не может же око рещи руце: не требе ми еси: или паки глава ногама: не требе ми есте.
22. Но много паче, мнящиися уди тела немощнейши быти, нужнейши суть,
23. и ихже мним безчестнейших быти тела, сим честь множайшую прилагаем:
24. и неблагообразнии наши благообразие множайше имут, а благообразнии наши не требе имут. Но Бог раствори тело, худейшему болшу дав честь,
25. да не будет распри в телеси, но да тожде в себе пекутся уди.