9. имеяй ушы слышати да слышит.
10. И приступивше ученицы (его) рекоша ему: почто притчами глаголеши им?
11. Он же отвещав рече им: яко вам дано есть разумети тайны Царствия небеснаго, онем же не дано есть:
12. иже бо имать, дастся ему и преизбудет (ему): а иже не имать, и еже имать, возмется от него:
13. сего ради в притчах глаголю им, яко видяще не видят, и слышаще не слышат, ни разумеют:
14. и сбывается в них пророчество исаиино, глаголющее: слухом услышите, и не имате разумети: и зряще узрите, и не имате видети:
15. отолсте бо сердце людий сих, и ушима тяжко слышаша, и очи свои смежиша, да не когда узрят очима, и ушима услышат, и сердцем уразумеют, и обратятся, и изцелю их.
16. Ваша же блаженна очеса, яко видят, и уши ваши, яко слышат:
17. аминь бо глаголю вам, яко мнози пророцы и праведницы вожделеша видети, яже видите, и не видеша, и слышати, яже слышите, и не слышаша.
18. Вы же услышите притчу сеющаго:
19. всякому слышащему слово Царствия и не разумевающу, приходит лукавый и восхищает всеянное в сердцы его: сие есть, еже при пути сеянное.
20. А на камени сеянное, сие есть слышай слово и абие с радостию приемлет е:
21. не имать же корене в себе, но привременен есть: бывши же печали или гонению словесе ради, абие соблажняется.
22. А сеянное в тернии, се есть слышай слово, и печаль века сего и лесть богатства подавляет слово, и без плода бывает.
23. А сеянное на добрей земли, се есть слышай слово и разумевая: иже убо плод приносит и творит ово сто, ово же шестьдесят, ово тридесять.
24. Ину притчу предложи им, глаголя: уподобися Царствие небесное человеку, сеявшу доброе семя на селе своем:
25. спящым же человеком, прииде враг его и всея плевелы посреде пшеницы и отиде:
26. егда же прозябе трава и плод сотвори, тогда явишася и плевелие.
27. Пришедше же раби господина, реша ему: господи, не доброе ли семя сеял еси на селе твоем? откуду убо имать плевелы?