6. а другое паде на камени, и прозяб усше, зане не имеяше влаги:
7. и другое паде посреде терния, и возрасте терние, и подави е:
8. другое же паде на земли блазе, и прозяб сотвори плод сторицею. Сия глаголя, возгласи: имеяй ушы слышати, да слышит.
9. Вопрошаху же его ученицы его, глаголюще: что есть притча сия?
10. Он же рече: вам есть дано ведати тайны Царствия Божия, прочым же в притчах, да видяще не видят и слышаще не разумеют.
11. Есть же сия притча: семя есть слово Божие:
12. а иже при пути, суть слышащии, потом (же) приходит диавол и вземлет слово от сердца их, да не веровавше спасутся:
13. а иже на камени, иже егда услышат, с радостию приемлют слово: и сии корене не имут, иже во время веруют, и во время напасти отпадают:
14. а еже в тернии падшее, сии суть слышавшии, и от печали и богатства и сластьми житейскими ходяще подавляются, и не совершают плода:
15. а иже на добрей земли, сии суть, иже добрым сердцем и благим слышавше слово, держат и плод творят в терпении. Сия глаголя, возгласи: имеяй ушы слышати, да слышит.
16. Никтоже (убо) светилника вжег, покрывает его сосудом, или под одр подлагает: но на свещник возлагает, да входящии видят свет.
17. Несть бо тайно, еже не явлено будет: ниже утаено, еже не познается и в явление приидет.
18. Блюдитеся убо, како слышите: иже бо имать, дастся ему: и иже аще не имать, и еже мнится имея, возмется от него.
19. Приидоша же к нему Мати и братия его, и не можаху беседовати к нему народа ради.
20. И возвестиша ему, глаголюще: Мати твоя и братия твоя вне стоят, видети тя хотяще.
21. Он же отвещав рече к ним: мати моя и братия моя сии суть, слышащии слово Божие, и творящии е.