22. егда же креплей его нашед победит его, все оружие его возмет, на неже уповаше, и корысть его раздает.
23. Иже несть со мною, на мя есть: и иже не собирает со мною, расточает.
24. Егда (же) нечистый дух изыдет от человека, преходит сквозе безводная места, ищя покоя: и не обретая, глаголет: возвращуся в дом мой, отнюдуже изыдох.
25. И пришед обрящет и пометен и украшен:
26. тогда идет и поймет седмь других духов горших себе, и вшедше живут ту: и бывают последняя человеку тому горша первых.
27. Бысть же егда глаголаше сия, воздвигши некая жена глас от народа, рече ему: блажено чрево носившее тя, и сосца, яже еси ссал.
28. Он же рече: темже убо блажени слышащии слово Божие и хранящии е.
29. Народом же собирающымся начат глаголати: род сей лукав есть: знамения ищет, и знамение не дастся ему, токмо знамение ионы пророка:
30. якоже бо бысть иона знамение ниневитом, тако будет и Сын Человеческий роду сему.
31. Царица южская востанет на суд с мужи рода сего, и осудит их: яко прииде от конец земли слышати премудрость соломонову: и се множае соломона зде.
32. Мужие ниневитстии востанут на суд с родом сим и осудят и: яко покаяшася проповедию иониною: и се, множае ионы зде.
33. Никтоже (убо) светилника вжег, в скрове полагает, ни под спудом, но на свещнице, да входящии свет видят.
34. Светилник телу есть око: егда убо око твое просто будет, все тело твое светло будет: егда же лукаво будет, и тело твое темно:
35. блюди убо, еда свет, иже в тебе, тма есть.
36. Аще бо тело твое все светло, не имый некия части темны, будет светло все, якоже егда светилник блистанием прсвещает тя.
37. Егда же глаголаше, моляше его фарисей некий, да обедует у него: вшед же возлеже.
38. Фарисей же видев дивися, яко не прежде крестися прежде обеда.