16. Глаголаху убо от фарисей нецыи: несть сей от Бога Человек, яко субботу не хранит. Овии глаголаху: како может человек грешен сицева знамения творити? И распря бе в них.
17. Глаголаху (убо) слепцу паки: ты что глаголеши о нем, яко отверзе очи твои? Он же рече, яко пророк есть.
18. Не яша убо веры иудее о нем, яко слеп бе и прозре, дондеже возгласиша родителя того прозревшаго
19. и вопросиша я, глаголюще: сей ли есть сын ваю, егоже вы глаголете, яко слеп родися? како убо ныне видит?
20. Отвещаста (же) им родителя его и реста: вемы, яко сей есть сын наю и яко слеп родися:
21. како же ныне видит, не вемы, или кто отверзе ему очи, мы не вемы: сам возраст имать, самого вопросите, сам о себе да глаголет.
22. Сия рекоста родителя его, яко боястася жидов: уже бо бяху сложилися жидове, да, аще кто его исповесть Христа, отлучен от сонмища будет:
23. сего ради родителя его рекоста, яко возраст имать, самого вопросите.
24. Возгласиша же вторицею человека, иже бе слеп, и реша ему: даждь славу Богу: мы вемы, яко Человек сей грешен есть.
25. Отвеща убо он и рече: аще грешен есть, не вем: едино вем, яко слеп бех, ныне же вижу.
26. Реша же ему паки: что сотвори тебе? како отверзе очи твои?
27. Отвеща им: рекох вам уже, и не слышасте: что паки хощете слышати? еда и вы ученицы его хощете быти?
28. Они же укориша его и реша (ему): ты ученик еси того: мы же моисеовы есмы ученицы:
29. мы вемы, яко моисеови глагола Бог, сего же не вемы, откуду есть.
30. Отвеща человек и рече им: о сем бо дивно есть, яко вы не весте, откуду есть, и отверзе очи мои:
31. вемы же, яко грешники Бог не послушает, но аще кто Богочтец есть и волю его творит, того послушает:
32. от века несть слышано, яко кто отверзе очи слепу рождену:
33. аще не бы был сей от Бога, не могл бы творити ничесоже.
34. Отвещаша и реша ему: во гресех ты родился еси весь, и ты ли ны учиши? И изгнаша его вон.