29. Бяху бо видели трофима ефесянина во граде с ним, егоже мняху, яко в церковь ввел есть павел.
30. Подвижеся же град весь, и бысть стечение людем: и емше павла, влечаху его вон из церкве, и абие затворишася двери.
31. Ищущым же им убити его, взыде весть к тысящнику спиры, яко весь возмутися Иерусалим:
32. он же абие поим воины и сотники, притече на ня: они же видевше тысящника и воины, престаша бити павла.
33. Приступль же тысящник ят его и повеле связати его веригома железнома двема, и вопрошаше: кто убо есть и что есть сотворил.
34. Друзии же ино нечто вопияху в народе: не могий же разумети известное молвы ради, повеле отвести его в полк.
35. Егда же бысть на степенех, прилучися воздвижену быти ему от воин нужды ради народа,
36. последоваше бо множество людий зовущих: возьми его.
37. Хотя же внити в полк павел глагола тысящнику: аще леть ми есть глаголати что тебе? Он же рече: гречески умееши ли?
38. не ты ли еси египтянин, прежде сих дний превещавый и изведый в пустыню четыри тысящы мужей сикарей?
39. Рече же павел: аз человек убо есмь иудеанин, тарсянин, славнаго града в киликии житель: молю же тя, повели ми глаголати к людем.
40. Повелевшу же ему, павел стоя на степенех помаав рукою к людем: многу же безмолвию бывшу, возгласи еврейским языком, глаголя: