22. Послав же в македонию два от служащих ему, тимофеа и ераста, сам же пребысть время во асии.
23. Бысть же во время оно молва не мала о пути Господни:
24. димитрий бо некто именем, среброковачь, творяй храмы сребряны артемиде, подаяше хитрецем делание не мало,
25. ихже собрав и ины сицевых вещей делатели, рече: мужие, весте, яко от сего делания доволство житию нашему есть:
26. и видите и слышите, яко не токмо ефес, но мало не всю асию павел сей препрев, обрати мног народ, глаголя, яко не суть бози, иже руками человеческими бывают:
27. не токмо же сия беду приемлет наша часть, еже бы во обличение не приити, но дабы и великия богини артемиды храм ни во чтоже не вменился, имать же разоритися и величество ея, юже вся асиа и вселенная почитает.
28. Слышавше же и бывше исполнени ярости, вопияху глаголюще: велика артемида ефесская.
29. И исполнися град весь мятежа: устремишася же единодушно на позорище, восхищше гаиа и аристарха македоняны, други павловы.
30. Павлу же хотящу внити в народ, не оставляху его ученицы:
31. нецыи же от асийских началник, суще ему друзи, пославше к нему, моляху не вдати себе в позор.
32. Друзии же убо ино нечто вопияху: бе бо собрание смущено, и множайшии от них не ведяху, чесо ради собрашася.
33. От народа же избраша александра, изведшым его иудеем. Александр же, помаав рукою, хотяше отвещати народу.
34. Разумевше же, яко иудеанин есть, глас бысть един от всех, яко на два часа вопиющих: велика артемида ефесская.
35. Утишив же книжник народ, рече: мужие ефесстии, кто бо есть человек, иже не весть, яко ефесский град служитель есть великия богини артемиды и диопета?