1. Portanto, que diremos sobre nosso pai humano Abraão?
2. Se de fato Abraão foi justificado pelas obras, ele tem do que se orgulhar, mas não diante de Deus.
3. Entretanto, o que diz a Escritura? “Abraão creu em Deus, e isso lhe foi creditado como justiça”.
4. Ora, o salário daquele que trabalha não é considerado como favor, mas como dívida.
5. Todavia, ao que não trabalha, mas crê em Deus, que justifica o ímpio, sua fé lhe é creditada como justiça.
6. Assim, também, Davi fala da bem-aventurança do homem a quem Deus leva em conta a justiça independente de obras:
7. “Como são felizes as pessoas que têm suas transgressões perdoadas, cujos pecados são cancelados!
8. Bem-aventurado aquele a quem o Senhor jamais cobrará o preço do pecado!”
9. Essa imensa felicidade é destinada apenas aos que fizeram a circuncisão, ou é também oferecida aos incircuncisos? Pois já afirmamos que, no caso de Abraão, a fé lhe foi creditada como justiça.
10. Em que momento lhe foi creditada? Antes ou depois de ter sido circuncidado? De fato, não o foi depois, mas antes da circuncisão!
11. Sendo assim, ele recebeu a marca da circuncisão, como um selo da justiça que ele tinha pela fé, quando ainda não era circuncidado, para que fosse pai de todos os que crêem, ainda que não tenham sido circuncidados, a fim de que a justiça fosse creditada também a favor deles;
12. ele é igualmente pai dos circuncisos que não apenas passaram pela circuncisão, mas que também caminham sobre as marcas dos passos da fé que demonstrou nosso pai Abraão antes de ser circuncidado.
13. Porquanto, não foi pela Lei que Abraão, ou sua descendência, recebeu a promessa de que ele havia de ser o herdeiro do mundo; ao contrário, foi pela justiça da fé.