1. Que vantagem pode haver, então, em ser judeu, ou que utilidade existe na circuncisão?
2. Muita, em todos os sentidos! Primeiramente, porque ao judeu foram confiadas as palavras de Deus.
3. Sendo assim, que importa se alguns desses judeus foram infiéis? A infidelidade deles conseguiria anular a fidelidade de Deus?
4. Absolutamente não! Seja Deus verdadeiro, e todo homem mentiroso. Como está escrito: “Para que sejas justificado em tuas palavras, e sejas vitorioso quando fores julgado”.
5. Mas, se a nossa injustiça ressalta de forma ainda mais nítida a justiça de Deus, que concluiremos? Acaso Deus é injusto por aplicar a sua ira? Estou apenas refletindo com a lógica humana.
6. É evidente que não! Se fosse assim, como Deus julgará o mundo?
7. Mas, alguém pode alegar: “Se a minha mentira ressalta a veracidade de Deus, engrandecendo ainda mais sua glória, por que sou condenado como pecador?”
8. Ora, por que não dizer como alguns caluniosamente afirmam que dizemos: “Pratiquemos o mal para que nos sobrevenha o bem?” Por certo, a condenação dos tais é merecida! O ser humano é infiel e injusto
9. Qual a conclusão? Estamos nós em posição de vantagem? Não! Já demonstramos que tanto judeus quanto gentios estão todos subjugados pelo pecado.
10. Como está escrito: “Não há nenhum justo, nem ao menos um;
11. não há uma só pessoa que entenda, ninguém que de fato busque a Deus.
12. Todos se desviaram, tornaram-se juntamente inúteis; não há ninguém que pratique o bem, não existe uma só pessoa.
13. Suas gargantas são como um túmulo aberto; usam suas línguas para ludibriar, enquanto, debaixo dos seus lábios está o veneno da serpente.
14. Suas bocas estão cheias de maldição e amargura.
15. Seus pés são rápidos para derramar sangue;
16. Os seus passos são marcados por destruição e miséria;
17. e não conhecem o caminho da paz.
18. Consideram que é inútil temer a Deus”.
19. Ora, sabemos que tudo o que a Lei diz, o diz aos que estão sob o domínio da Lei, para que toda a boca se cale e todo mundo fique sujeito ao juízo de Deus.
20. Portanto, ninguém será declarado justo diante dele confiando na obediência à Lei, pois é precisamente por meio da Lei que chegamos à irrefutável conclusão de que somos todos pecadores. Justificados pela fé em Jesus
21. Entretanto, nesses últimos tempos, se manifestou uma justiça proveniente de Deus, independente da Lei, mas da qual testemunham a Lei e os Profetas;
22. isto é, a justiça de Deus, por intermédio da fé em Jesus Cristo para todas as pessoas que crêem. Porquanto não há distinção.
23. Porque todos pecaram e destituídos estão da glória de Deus,
24. sendo justificados gratuitamente por sua graça, mediante a redenção que há em Cristo Jesus.
25. Deus o ofereceu como sacrifício para propiciação por meio da fé, pelo seu sangue, proclamando a evidência da sua justiça. Por sua misericórdia, havia deixado impunes os pecados anteriormente cometidos;
26. mas, no presente, demonstrou a sua justiça, a fim de ser justo e justificador daquele que deposita toda a sua fé em Jesus.
27. Onde está, pois, a razão para tanto orgulho? Foi completamente excluído! Por qual lei? Das obras? Não, ao contrário, pela lei da fé.
28. Concluímos, portanto, que o ser humano é justificado pela fé, independentemente da obediência à Lei!
29. Deus é Deus apenas dos judeus? Ora, não é Ele igualmente Deus de todos os povos? Evidente que sim, dos gentios também,
30. visto que há um só Deus, que pela fé justificará os circuncisos e os incircuncisos.
31. Anulamos, pois, a Lei por causa da fé? De modo algum! Ao contrário, confirmamos a Lei.