1. Na czym więc polega przewaga Żyda nad poganinem? I jaką korzyść daje obrzezanie?
2. Ogromną i to pod każdym względem! Należy pamiętać, że to Żydom Bóg przekazał swoje słowa.
3. Co z tego, że niektórzy z nich nie dochowali im wierności? Czy z tego powodu Bóg przestaje dotrzymywać swoich obietnic?
4. Oczywiście, że nie! Bóg bowiem jest prawdomówny, a każdy człowiek jest kłamcą, jak mówi Pismo:„Boże, Twoje słowa okażą się sprawiedliwei oddalisz od siebie wszelkie oskarżenia”.
5. Jeśli poprzez naszą nieprawość objawiona zostaje prawość Boga, to jaki stąd wniosek? Czy Bóg jest niesprawiedliwy, gdy okazuje gniew? Tak rozumują ludzie.
6. Oczywiście, że nie jest niesprawiedliwy, bo gdyby tak było, to jak Bóg mógłby sądzić świat?
7. Zapytasz może: „Skoro moje kłamstwo sprawia, że objawiona zostaje Boża prawda i Bóg odbiera z tego chwałę, to dlaczego ja mam być sądzony za grzech?”.
8. Czy mamy twierdzić: „Popełniajmy zło, aby pojawiło się dobro”? Niektórzy oskarżają nas, że tak mówimy. Nie unikną jednak kary.
9. Czy wobec tego my, Żydzi, jesteśmy lepsi od pogan? Oczywiście, że nie. Wykazaliśmy już, że zarówno Żydzi, jak i poganie, są grzesznikami.
10. Potwierdza to zresztą Pismo:„Nie ma człowieka, który byłby prawy,
11. nie ma takiego, który byłby rozumny,ani takiego, który szukałby Boga.
12. Wszyscy zbłądzili i upadli.Nie ma nikogo, ani jednego,kto by dobrze postępował.
13. Słowa ludzi są jak grób,a ich język jest pełen kłamstw;w ustach mają jad węża.
14. Wypowiadają przekleństwa i gorzkie słowa.
15. Są skłonni do morderstwa,
16. zostawiają za sobą zniszczenie i nędzę.
17. Nigdy nie weszli na ścieżkę pokoju
18. i nie odczuwają nawet lęku przed Bogiem”.
19. Wiemy dobrze, że Prawo Mojżesza obowiązuje tych, którzy mu podlegają. I dlatego każde usta muszą zamilknąć i cały świat musi się uniżyć przed Bogiem.
20. On bowiem nie uniewinni żadnego człowieka ze względu na to, że przestrzegał on Prawa Mojżesza. Prawo uświadamia nam tylko nasz grzech.
21. Teraz jednak Bóg wskazał inny sposób uniewinnienia – bez przestrzegania Prawa Mojżesza, ale poświadczony przez to Prawo i przez proroków.
22. Uniewinnienie to pochodzi od Boga i obejmuje tych, którzy wierzą Jezusowi Chrystusowi. Jest ono dostępne dla wszystkich, którzy Mu wierzą. Bo nie ma żadnej różnicy:
23. wszyscy ludzie zgrzeszyli i daleko im do Bożego ideału.
24. A zostają uniewinnieni za darmo, dzięki Bożej łasce i dzięki odkupieniu, jakiego dokonał Jezus Chrystus.
25-26. To Jego Bóg uczynił narzędziem przebłagania za grzechy. Aby dostąpić tego uniewinnienia, musimy uwierzyć, że Jego przelana krew może nas pojednać z Bogiem. Bóg ogłosił uniewinnienie, odpuszczając grzechy przeszłości. Cierpliwie czekał bowiem, aż Chrystus – w obecnym czasie – zgładzi je. Okazał się więc sprawiedliwy i uniewinnia każdego, kto uwierzy Jezusowi.
27. Gdzie jest więc powód do dumy? Został uchylony! Czy przez Prawo uczynków? Nie, przez prawo wiary!
28. Jesteśmy bowiem przekonani, że człowiek zostaje uniewinniony dzięki wierze, a nie dzięki spełnianiu uczynków wymaganych przez Prawo.
29. Czy Bóg przygotował to tylko dla Żydów? A może i dla pogan? Oczywiście, że również dla pogan!
30. Bóg jest jeden i w ten sam sposób – dzięki wierze! – uniewinnia zarówno Żydów, jak i pogan.
31. Czy więc z powodu uniewinnienia, otrzymanego dzięki wierze, lekceważymy Prawo Mojżesza? Absolutnie nie! Umieszczamy je tylko we właściwym miejscu.