5. Zaś każda niewiasta, która się modli lub prorokuje z odkrytą głową przynosi ujmę swojej głowie; bo to jest jedno i to samo z ogoleniem.
6. Gdyż jeśli niewiasta się nie nakrywa niech się też i ostrzyże; zaś jeśli haniebnym jest dla kobiety być ostrzyżoną i ogoloną niech się nakrywa.
7. Mężczyzna nie powinien sobie nakrywać głowy, będąc obrazem i chwałą Boga; a niewiasta jest chwałą mężczyzny.
8. Ponieważ nie mężczyzna jest z kobiety, ale kobieta z mężczyzny;
9. bo nie mężczyzna został stworzony z powodu kobiety, ale kobieta z powodu mężczyzny.
10. Przez to niewiasta z powodu głowy powinna mieć oznakę władzy dla aniołów.
11. Jednakże i mężczyzna bez kobiety, i kobieta bez mężczyzny są w Panu.
12. Bo właśnie, jak kobieta z mężczyzny, tak i mężczyzna dla kobiety; a wszystko z Boga.
13. W was samych rozsądźcie; czy stosownym jest dla kobiety modlić się do Boga bez nakrycia?
14. I sama, wrodzona skłonność was uczy, że jeśli mężczyzna zapuszcza włosy, jest mu to zniesławieniem;
15. a jeżeli niewiasta zapuszcza włosy, jest to jej wspaniałością. Gdyż włos dany jest jej z powodu szaty.
16. Zaś jeśli ktoś uznaje za słuszne być kłótliwym, my takiego zwyczaju nie mamy, ani zgromadzenie wybranych Boga.