4. Każdy mężczyzna, który się modli lub prorokuje mając na głowie nakrycie przynosi ujmę swej głowie.
5. Zaś każda niewiasta, która się modli lub prorokuje z odkrytą głową przynosi ujmę swojej głowie; bo to jest jedno i to samo z ogoleniem.
6. Gdyż jeśli niewiasta się nie nakrywa niech się też i ostrzyże; zaś jeśli haniebnym jest dla kobiety być ostrzyżoną i ogoloną niech się nakrywa.
7. Mężczyzna nie powinien sobie nakrywać głowy, będąc obrazem i chwałą Boga; a niewiasta jest chwałą mężczyzny.
8. Ponieważ nie mężczyzna jest z kobiety, ale kobieta z mężczyzny;
9. bo nie mężczyzna został stworzony z powodu kobiety, ale kobieta z powodu mężczyzny.
10. Przez to niewiasta z powodu głowy powinna mieć oznakę władzy dla aniołów.
11. Jednakże i mężczyzna bez kobiety, i kobieta bez mężczyzny są w Panu.