4. Den som gjør et arbeid, får lønn etter fortjeneste, ikke av nåde.
5. Annerledes er det med den som ikke har gjerninger, men som tror på ham som erklærer den ugudelige rettferdig. Han får rettferdigheten tilregnet fordi han tror.
6. Slik priser også David et menneske salig når Gud tilregner det rettferdighet uten at det har noen gjerninger:
7. Salige er desom har fått sine overtredelser ¬tilgittog sine synder skjult.
8. Salig er det menneskesom Herren ikke ¬tilregner synd.
9. Gjelder så denne saligprisningen bare de omskårne eller også de uomskårne? Vi sa at Abraham ble regnet som rettferdig fordi han trodde.
10. Hvordan skjedde det? Var det før eller etter at han ble omskåret? Det skjedde før han ble omskåret.
11. Og omskjærelsen fikk han som et tegn som skulle bekrefte den rettferdighet av tro som han hadde før han ble omskåret. Slik skulle han bli far til alle uomskårne som har troen, så rettferdigheten kan tilregnes dem.
12. Men han skulle også bli far til de omskårne, når de ikke bare har omskjærelsen, men også går i vår far Abrahams fotspor og eier den tro han hadde før han var omskåret.
13. For det var ikke ved loven Abraham eller hans ætt fikk det løfte at han skulle bli arving til verden, men ved den rettferdighet en får ved tro.
14. Hvis det er de som holder seg til loven, som er arvinger, da er jo troen gjort til intet og løftet satt ut av kraft.
15. Loven fremkaller Guds vrede, men hvor det ikke er lov, er det heller ikke noe lovbrudd.
16. Derfor fikk han løftet fordi han trodde, så alt skulle være av nåde. Da kan løftet stå fast for hele hans ætt, ikke bare for dem som har loven, men også for dem som har samme tro som Abraham. Han er jo far til oss alle,
17. slik det står skrevet: Jeg har gjort deg til far for mange folk. I Guds øyne er han vår far, for han trodde på den Gud som gjør de døde levende og byr det som ikke er, å bli til.