4. Men hva er Guds svar til ham? Jeg har holdt sju tusen mann igjen som ikke har bøyd kne for Ba’al.
5. På samme måte er det også i vår tid blitt en rest igjen som Gud har valgt ut av nåde.
6. Og er det av nåde, er det ikke på grunn av gjerninger. Ellers ville jo nåden ikke være noen nåde.
7. Hva så? Det Israel strever etter, har de ikke oppnådd, men de utvalgte har oppnådd det. De andre er blitt forherdet,
8. slik det står skrevet:Gud har gitt dem ¬en sløvet ånd,øyne som ikke ser ¬og ører som ikke hører,helt til denne dag.
9. Og David sier:La deres bord bli en snare ¬og felle,så de snubler og får sin straff.
10. La det bli mørkt for øynene ¬på dem,så de ikke kan se,og la deres rygg være bøyd ¬for alltid.
11. Så spør jeg: Snublet de for at de skulle falle? Slett ikke! Nei, ved at de falt kom frelsen til de andre folk, og så skulle jødene bli misunnelige på dem.
12. Når deres fall har ført til rikdom for verden og tapet av dem er blitt til rikdom for de andre folk, hvor mye mer skal det ikke da bety at de kommer med i fullt tall?
13. Jeg sier dette til dere som tilhører hedningfolkene. Så sant som jeg er hedningenes apostel, setter jeg min tjeneste høyt;
14. jeg gjør det med det håp at jeg kan gjøre mine landsmenn misunnelige og frelse noen av dem.
15. Er det blitt til forsoning for verden at de ble forkastet, hva må det ikke føre til at de blir godtatt? Jo, liv av døde!
16. Er det første brødet hellig, er hele deigen hellig. Er roten hellig, er grenene det også.
17. Noen av grenene er nå brukket av, og du som var en vill oljekvist, er blitt podet inn blant grenene og har fått del i sevjen fra roten.
18. Men innbill deg ikke at du er bedre enn grenene. Gjør du det, så husk at det ikke er du som bærer roten, men roten som bærer deg!
19. Du sier kanskje: «Grenene ble brukket av for at jeg skulle bli podet inn.»
20. Javel, men de ble brukket av på grunn av vantro, og du blir stående på grunn av tro. Vær ikke overmodig, men frykt Gud!
21. Sparte han ikke de naturlige grenene, skal han heller ikke spare deg.
22. Så ser du altså at Gud er både god og streng. Streng er han mot dem som er falt, men mot deg er han god, dersom du holder fast på hans godhet. Ellers skal du også bli hogd av.
23. Men også de andre skal bli podet inn, dersom de ikke holder fast på sin vantro. Gud har makt til å pode dem inn igjen.