6. Така и Давид го нарекува блажен оној човек, кому Бог му смета за праведност независно од делата, велејќи:
7. „Блажени се оние чии беззаконија се простени и чии гревови се покриени;
8. блажен е оној човек кому Бог нема да му смета за грев!“
9. А дали ова блаженство се однесува само за обрезаните или и за необрезаните? Бидејќи велиме дека на Авраам верата му се сметаше за праведност.
10. Кога му се сметаше? По обрезанието или пред обрезанието? Не по обрезанието, туку пред обрезанието.