1. Quid ergo amplius Judæo est ? aut quæ utilitas circumcisionis ?
2. Multum per omnem modum. Primum quidem quia credita sunt illis eloquia Dei.
3. Quid enim si quidam illorum non crediderunt ? numquid incredulitas illorum fidem Dei evacuabit ? Absit.
4. Est autem Deus verax : omnis autem homo mendax, sicut scriptum est : Ut justificeris in sermonibus tuis :et vincas cum judicaris.
5. Si autem iniquitas nostra justitiam Dei commendat, quid dicemus ? Numquid iniquus est Deus, qui infert iram ?
6. secundum hominem dico. Absit. Alioquin quomodo judicabit Deus hunc mundum ?
7. Si enim veritas Dei in meo mendacio abundavit in gloriam ipsius : quid adhuc et ego tamquam peccator judicor ?
8. et non (sicut blasphemamur, et sicut aiunt quidam nos dicere) faciamus mala ut veniant bona : quorum damnatio justa est.
9. Quid ergo ? præcellimus eos ? Nequaquam. Causati enim sumus Judæos et Græcos omnes sub peccato esse,
10. sicut scriptum est : Quia non est justus quisquam :
11. non est intelligens, non est requirens Deum.
12. Omnes declinaverunt, simul inutiles facti sunt :non est qui faciat bonum, non est usque ad unum.
13. Sepulchrum patens est guttur eorum,linguis suis dolose agebant :venenum aspidum sub labiis eorum :
14. quorum os maledictione, et amaritudine plenum est :
15. veloces pedes eorum ad effundendum sanguinem :
16. contritio et infelicitas in viis eorum :
17. et viam pacis non cognoverunt :