2. それは、いろいろの点で数多くある。まず第一に、神の言が彼らにゆだねられたことである。
3. すると、どうなるのか。もし、彼らのうちに不真実の者があったとしたら、その不真実によって、神の真実は無になるであろうか。
4. 断じてそうではない。あらゆる人を偽り者としても、神を真実なものとすべきである。それは、「あなたが言葉を述べるときは、義とせられ、あなたがさばきを受けるとき、勝利を得るため」と書いてあるとおりである。
5. しかし、もしわたしたちの不義が、神の義を明らかにするとしたら、なんと言うべきか。怒りを下す神は、不義であると言うのか（これは人間的な言い方ではある）。
6. 断じてそうではない。もしそうであったら、神はこの世を、どうさばかれるだろうか。
7. しかし、もし神の真実が、わたしの偽りによりいっそう明らかにされて、神の栄光となるなら、どうして、わたしはなおも罪人としてさばかれるのだろうか。
8. むしろ、「善をきたらせるために、わたしたちは悪をしようではないか」（わたしたちがそう言っていると、ある人々はそしっている）。彼らが罰せられるのは当然である。
9. すると、どうなるのか。わたしたちには何かまさったところがあるのか。絶対にない。ユダヤ人もギリシヤ人も、ことごとく罪の下にあることを、わたしたちはすでに指摘した。
10. 次のように書いてある、「義人はいない、ひとりもいない。
11. 悟りのある人はいない、神を求める人はいない。
12. すべての人は迷い出て、ことごとく無益なものになっている。善を行う者はいない、ひとりもいない。
13. 彼らののどは、開いた墓であり、彼らは、その舌で人を欺き、彼らのくちびるには、まむしの毒があり、
14. 彼らの口は、のろいと苦い言葉とで満ちている。
15. 彼らの足は、血を流すのに速く、
16. 彼らの道には、破壊と悲惨とがある。
17. そして、彼らは平和の道を知らない。