3. やがて妻はみごもり、男の子を産みました。 そのとき神様の声が響いてきました。 「この子をマヘル・シャラル・ハシュ・バズと呼べ。
4. この名は、一、二年のうちに、この子が『お父さん』とか『お母さん』とか言うようになる前に、アッシリヤ王がダマスコ（シリヤ）とサマリヤ（イスラエル）を侵略し、金銀財宝を奪い去ることを予告している。」
5. 神様はさらに続けました。
6. 「エルサレムの住民は、わたしが親身に世話を焼いてやったのに見向きもせず、レツィン王とペカ王が、なんとかして救援に駆けつけてくれないかと、やっきになっている。
7-8. だから、ユーフラテス川の大洪水で度肝を抜いてやろう。 アッシリヤ王が大軍を率いて襲いかかる。 ああ、インマヌエル。 この洪水は、おまえたちユダ王国に堰を切ったように流れ込み、端から端まで水浸しにする。」
9-10. シリヤもイスラエルもほかの国々も、悪の限りを尽くしてみるがよい。 だが、そんな計画は成功するはずはない。 必ずがたがたになる。 さあ敵どもよ、私の言うことを聞け。 戦争でも何でもしかけてこい！ そして滅んでしまえ！ 参謀どもを呼び集め、緻密な作戦を立て、抜かりなく攻撃準備を整えろ。 そして滅んでしまえ。私たちには神様がついておられる。
11. 神様は語調きびしく命じました。 「どんなことがあっても絶対、シリヤとイスラエルに降伏しようという計画にのるな。
12. 神に忠実であるばかりに、同胞から裏切り者呼ばわりされるのを恐れるな。人がどんなに浮き足立っても、シリヤとイスラエルが攻めて来るというので、あわてふためくな。
13. 天の軍勢の主のほかは、だれをも恐れるな。 わたしだけを恐れていれば、ほかの者はだれ一人こわくないはずだ。
14-15. おまえの安全は、わたしが保証する。 ところがイスラエルとユダは、せっかくの親切をはねのけた。 おかげで、救いの元となるはずの岩につまずき、倒れて下敷きになった。 わたしのいたことがかえって邪魔になり、彼らに危害を及ぼすはめになったのだ。
16. これからわたしのしようとしていることを残らず書き留め、将来のために封をしておけ。 神を敬う者に託して、のちの時代の神を敬う者らに渡してもらうのだ。」
17. 神様はいま姿を隠しておられますが、私は神様の助けを信じて、ひたすら待ち望みます。 神様だけが私の希望です。
18. 私の名も、神様が授けてくださった子供たちの名も、みな天の軍勢の主の計画を暗示しています。 イザヤというのは「神様はご自分の国民を救う」、シェアル・ヤシュブは「残りの国民が帰って来る」、マヘル・シャラル・ハシュ・バズは「敵はまもなく滅びる」という意味です。
19. だというのに、なぜ魔術師や霊媒師などに相談し、将来どんなことが起こるかを知ろうとするのですか。 連中のささやきや呪文を聞いてはなりません。 だいたい生きている者が、死んだ人間から将来のことを聞き出せるものでしょうか。 知りたかったら、どうして神様に直接たずねないのですか。
20. 神様はこうお語りになります。 「魔術師どものことばを、神のことばと比較してみよ。 連中の言うことが、わたしの言うことと違ったら、連中はわたしの使者ではない。 彼らには真理の光などありはしない。