8. Perciocchè l’uomo non è dalla donna, ma la donna dall’uomo.
9. Imperocchè ancora l’uomo non fu creato per la donna, ma la donna per l’uomo.
10. Perciò, la donna deve, per cagion degli angeli, aver sul capo un segno della podestà da cui dipende.
11. Nondimeno, nè l’uomo è senza la donna, nè la donna senza l’uomo, nel Signore.
12. Perciocchè, siccome la donna è dall’uomo, così ancora l’uomo è per la donna; ed ogni cosa è da Dio.