7. Poichè, quant’è all’uomo, egli non deve velarsi il capo, essendo l’immagine, e la gloria di Dio; ma la donna è la gloria dell’uomo.
8. Perciocchè l’uomo non è dalla donna, ma la donna dall’uomo.
9. Imperocchè ancora l’uomo non fu creato per la donna, ma la donna per l’uomo.
10. Perciò, la donna deve, per cagion degli angeli, aver sul capo un segno della podestà da cui dipende.
11. Nondimeno, nè l’uomo è senza la donna, nè la donna senza l’uomo, nel Signore.
12. Perciocchè, siccome la donna è dall’uomo, così ancora l’uomo è per la donna; ed ogni cosa è da Dio.
13. Giudicate fra voi stessi: è egli convenevole che la donna faccia orazione a Dio, senza esser velata?
14. La natura stessa non v’insegna ella ch’egli è disonore all’uomo se egli porta chioma?
15. Ma, se la donna porta chioma, che ciò le è onore? poichè la chioma le è data per velo.
16. Ora, se alcuno vuol parer contenzioso, noi, nè le chiese di Dio, non abbiamo una tale usanza.
17. OR io non vi lodo in questo, ch’io vi dichiaro, cioè, che voi vi raunate non in meglio, ma in peggio.
18. Perciocchè prima, intendo che quando vi raunate nella chiesa, vi son fra voi delle divisioni; e ne credo qualche parte.
19. Poichè bisogna che vi sieno eziandio delle sette fra voi, acciocchè coloro che sono accettevoli, sien manifestati fra voi.
20. Quando adunque voi vi raunate insieme, ciò che fate non è mangiar la Cena del Signore.
21. Perciocchè, nel mangiare, ciascuno prende innanzi la sua propria cena; e l’uno ha fame, e l’altro è ebbro.
22. Perciocchè, non avete voi delle case per mangiare, e per bere? ovvero, sprezzate voi la chiesa di Dio, e fate vergogna a quelli che non hanno? che dirovvi? loderovvi in ciò? io non vi lodo.
23. Poichè io ho dal Signore ricevuto ciò che ancora ho dato a voi, cioè: che il Signore Gesù, nella notte ch’egli fu tradito, prese del pane;
24. e dopo aver rese grazie, lo ruppe, e disse: Pigliate, mangiate; quest’è il mio corpo, il qual per voi è rotto; fate questo in rammemorazione di me.