13. Mert az, akiről ezeket mondjuk, az más nemzetségből származott, amelyből senki sem szolgált az oltárnál,
14. mert nyilvánvaló, hogy a mi Urunk Júdából támadt, amely nemzetségre nézve Mózes semmit sem szólt a papságról.
15. És az még inkább nyilvánvaló, ha Melkisédekhez hasonlóan támad más pap,
16. aki nem a testi leszármazás törvénye szerint, hanem az örökkévaló élet ereje szerint lett pappá.
17. A bizonyságtétel így szól: „Te pap vagy örökké, a Melkisédek rendje szerint.“
18. Mert az előbbi parancsolat eltöröltetik, mivel erőtlen és haszontalan.
19. A törvény ugyanis semmiben sem vezetett tökéletességre, de egy jobb reménységet ébreszt, amely által közeledünk Istenhez.
20. Jézus nem eskü nélkül lett pappá, (amazok meg eskü nélkül lettek papokká,)
21. hanem annak esküjével, aki azt mondta neki: „Megesküdött az Úr, és nem bánja meg, te pap vagy örökké Melkisédek rendje szerint.“
22. Ezért tehát Jézus jobb szövetségnek lett kezesévé.
23. Azok jóllehet többen lettek papokká, mert a halál miatt nem maradhattak meg.
24. Ő viszont, minthogy örökké megmarad, változhatatlan a papsága.
25. Ezért Ő mindenképen üdvözítheti is azokat, akik általa járulnak Istenhez, mert Ő mindenkor él, hogy esedezzék értük.
26. Mert ilyen főpap illet hozzánk, aki szent, ártatlan, szeplőtlen, bűn nélküli, és aki magasabbra jutott az egeknél.
27. Neki nincs szüksége arra, hogy mint a főpapok napról-napra saját bűneiért mutasson be áldozatot, és csak azután a népéért, mert ezt egyszer s mindenkorra megcselekedte, amikor önmagát föláldozta.