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Selon Jean 3:8-25 Nouvelle Bible Segond (NBS)

8. Le vent souffle où il veut ; tu l’entends, mais tu ne sais pas d’où il vient ni où il va. Il en est ainsi de quiconque est né de l’Esprit.

9. Nicodème reprit : Comment cela peut-il advenir ?

10. Jésus lui répondit : C’est toi qui es maître en Israël, et tu ne sais pas cela !

11. Amen, amen, je te le dis, nous disons ce que nous savons, et nous témoignons de ce que nous avons vu ; et vous ne recevez pas notre témoignage.

12. Si vous ne croyez pas alors que je vous ai parlé des choses terrestres, comment croirez-vous si je vous parle des choses célestes ?

13. Personne n’est monté au ciel, sinon celui qui est descendu du ciel, le Fils de l’homme.

14. Et comme Moïse éleva le serpent dans le désert, il faut, de même, que le Fils de l’homme soit élevé,

15. pour que quiconque croit ait en lui la vie éternelle.

16. Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, pour que quiconque met sa foi en lui ne se perde pas, mais ait la vie éternelle.

17. Dieu, en effet, n’a pas envoyé son Fils dans le monde pour juger le monde, mais pour que par lui le monde soit sauvé.

18. Celui qui met sa foi en lui n’est pas jugé ; mais celui qui ne croit pas est déjà jugé, parce qu’il n’a pas mis sa foi dans le nom du Fils unique de Dieu.

19. Et voici le jugement : la lumière est venue dans le monde, et les humains ont aimé les ténèbres plus que la lumière, parce que leurs œuvres étaient mauvaises.

20. Car quiconque pratique le mal déteste la lumière ; celui-là ne vient pas à la lumière, de peur que ses œuvres ne soient dévoilées ;

21. mais celui qui fait la vérité vient à la lumière, pour qu’il soit manifeste que ses œuvres ont été accomplies en Dieu.

22. Après cela, Jésus vint avec ses disciples en Judée ; là, il séjournait avec eux et il baptisait.

23. Jean aussi baptisait à Enon, près de Salim, parce qu’il y avait là beaucoup d’eau ; les gens s’y rendaient pour recevoir le baptême.

24. Car Jean n’avait pas encore été jeté en prison.

25. Or il y eut un débat entre les disciples de Jean et un Juif au sujet de la purification.

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