2. Je vous félicite de ce que vous vous souvenez de moi à tous égards, en retenant les traditions telles que je vous les ai transmises.
3. Je veux cependant que vous le sachiez : la tête de tout homme, c’est le Christ ; la tête de la femme, c’est l’homme ; et la tête du Christ, c’est Dieu.
4. Tout homme qui prie ou qui parle en prophète la tête couverte fait honte à sa tête.
5. Mais toute femme qui prie ou qui parle en prophétesse la tête non couverte d’un voile fait honte à sa tête : c’est comme si elle était rasée.
6. Si une femme ne se couvre pas d’un voile, qu’elle se coupe aussi les cheveux ! Et s’il est choquant qu’une femme ait les cheveux coupés ou rasés, qu’elle se couvre d’un voile !
7. Un homme ne doit pas se couvrir la tête d’un voile, puisqu’il est l’image et la gloire de Dieu ; la femme, elle, est la gloire de l’homme.
8. En effet, ce n’est pas l’homme qui a été tiré de la femme, mais la femme de l’homme ;
9. et ce n’est pas l’homme qui a été créé à cause de la femme, mais la femme à cause de l’homme.
10. C’est pourquoi la femme doit avoir sur la tête une marque d’autorité, à cause des anges.
11. Toutefois, dans le Seigneur, la femme n’est pas sans l’homme, ni l’homme sans la femme.
12. En effet, tout comme la femme a été tirée de l’homme, de même l’homme naît par la femme ; et tout vient de Dieu.
13. Jugez-en par vous-mêmes : convient-il qu’une femme prie Dieu sans être couverte d’un voile ?
14. La nature elle-même ne vous enseigne-t-elle pas qu’il est déshonorant pour l’homme de porter des cheveux longs,
15. alors que pour la femme c’est une gloire ? Car déjà sa chevelure l’habille.
16. Mais si quelqu’un se plaît à contester, nous n’avons pas une telle habitude, et les Eglises de Dieu non plus.