1. Imitez-moi, comme moi-même j’imite le Christ.
2. Je vous félicite de ce que vous vous souvenez de moi à tous égards, en retenant les traditions telles que je vous les ai transmises.
3. Je veux cependant que vous le sachiez : la tête de tout homme, c’est le Christ ; la tête de la femme, c’est l’homme ; et la tête du Christ, c’est Dieu.
4. Tout homme qui prie ou qui parle en prophète la tête couverte fait honte à sa tête.
5. Mais toute femme qui prie ou qui parle en prophétesse la tête non couverte d’un voile fait honte à sa tête : c’est comme si elle était rasée.
6. Si une femme ne se couvre pas d’un voile, qu’elle se coupe aussi les cheveux ! Et s’il est choquant qu’une femme ait les cheveux coupés ou rasés, qu’elle se couvre d’un voile !
7. Un homme ne doit pas se couvrir la tête d’un voile, puisqu’il est l’image et la gloire de Dieu ; la femme, elle, est la gloire de l’homme.
8. En effet, ce n’est pas l’homme qui a été tiré de la femme, mais la femme de l’homme ;
9. et ce n’est pas l’homme qui a été créé à cause de la femme, mais la femme à cause de l’homme.
10. C’est pourquoi la femme doit avoir sur la tête une marque d’autorité, à cause des anges.
11. Toutefois, dans le Seigneur, la femme n’est pas sans l’homme, ni l’homme sans la femme.
12. En effet, tout comme la femme a été tirée de l’homme, de même l’homme naît par la femme ; et tout vient de Dieu.
13. Jugez-en par vous-mêmes : convient-il qu’une femme prie Dieu sans être couverte d’un voile ?
14. La nature elle-même ne vous enseigne-t-elle pas qu’il est déshonorant pour l’homme de porter des cheveux longs,
15. alors que pour la femme c’est une gloire ? Car déjà sa chevelure l’habille.
16. Mais si quelqu’un se plaît à contester, nous n’avons pas une telle habitude, et les Eglises de Dieu non plus.
17. Si je ne vous félicite pas en formulant cette injonction, c’est que vous vous réunissez, non pas pour le meilleur, mais pour le pire.
18. D’abord, j’apprends que lorsque vous vous réunissez en Eglise, il y a parmi vous des divisions – et je le crois en partie.
19. Il faut bien qu’il y ait aussi des dissensions entre vous, pour que ceux d’entre vous qui résistent à l’épreuve puissent se manifester.