3. Seigneur, ils ont tué tes prophètes, ils ont démoli tes autels ; je suis resté, moi seul, et ils en veulent à ma vie.
4. Mais quelle est la réponse divine ? Je me suis réservé sept mille hommes, qui n’ont pas fléchi le genou devant Baal.
5. De même aussi, dans le temps présent, il y a un reste selon le choix de la grâce.
6. Or si c’est par grâce, ce n’est plus en vertu des œuvres ; autrement la grâce n’est plus une grâce.
7. Quoi donc ? Ce qu’Israël recherche, il ne l’a pas obtenu : ce sont ceux qui ont été choisis qui l’ont obtenu. Les autres sont devenus obtus,
8. ainsi qu’il est écrit : Dieu leur a donné un esprit de torpeur, des yeux pour ne rien voir, des oreilles pour ne rien entendre, jusqu’à ce jour.
9. Et David dit : Que leur table soit pour eux un piège, un filet, une cause de chute, un juste châtiment !
10. Que leurs yeux soient obscurcis, pour qu’ils ne voient rien ! Fais-leur toujours courber le dos !
11. Je demande donc : ont-ils trébuché pour tomber tout à fait ? Jamais de la vie ! Mais, du fait de leur faute, le salut a été donné aux non-Juifs, afin de provoquer leur jalousie.
12. Or si leur faute a fait la richesse du monde, et leur défaite la richesse des non-Juifs, à combien plus forte raison en sera-t-il ainsi de leur complet relèvement !
13. Je vous le dis, à vous, les non-Juifs : pour autant que je suis l’apôtre des non-Juifs, moi, je glorifie mon ministère,
14. afin, si possible, de provoquer de la jalousie parmi les gens de ma propre chair et d’en sauver quelques-uns.
15. Car si leur mise à l’écart a été la réconciliation du monde, que sera leur réintégration, sinon une vie d’entre les morts ?
16. Or si les prémices sont saintes, toute la pâte l’est aussi ; et si la racine est sainte, les branches le sont aussi.
17. Mais si quelques-unes des branches ont été retranchées, et si toi, olivier sauvage, tu as été greffé à leur place, si tu as eu part à la racine, à la sève de l’olivier,
18. ne fais pas le fier aux dépens des branches. Si tu fais le fier, n’oublie pas que ce n’est pas toi qui portes la racine, mais que c’est la racine qui te porte.
19. Tu diras donc : des branches ont été retranchées pour que, moi, je sois greffé.
20. Fort bien ; elles ont été retranchées du fait de leur manque de foi, et toi, c’est par la foi que tu tiens. N’en tire pas orgueil, aie plutôt de la crainte ;