5. Le prêtre fera fumer cela sur l’autel en offrande consumée par le feu pour le Seigneur. C’est un sacrifice de réparation.
6. Ce sera tout mâle parmi les prêtres qui en mangera ; on le mangera dans un lieu sacré ; c’est une chose très sacrée.
7. Il en est du sacrifice de réparation comme du sacrifice pour le péché ; la loi est la même pour les deux : il sera pour le prêtre qui fait l’expiation.
8. Quand un prêtre présente l’holocauste de quelqu’un, la peau de l’holocauste qu’il a offert sera pour le prêtre.
9. Toute offrande végétale cuite au four, préparée sur le gril ou à la poêle, sera pour le prêtre qui l’a présentée.
10. Toute offrande végétale pétrie à l’huile ou sèche sera pour tous les fils d’Aaron, sans distinction.
11. Voici la loi concernant le sacrifice de paix qu’on présente au Seigneur.
12. Si quelqu’un le présente pour une « reconnaissance », il présentera, avec le sacrifice de reconnaissance, des gâteaux sans levain pétris à l’huile, des galettes sans levain arrosées d’huile et de la fleur de farine en gâteaux pétris à l’huile.
13. Il offrira son présent avec des gâteaux levés, en plus de son sacrifice de reconnaissance et de paix.
14. Il présentera en prélèvement pour le Seigneur une portion de chaque présent ; elle sera pour le prêtre qui a fait l’aspersion du sang du sacrifice de paix.
15. On mangera la viande du sacrifice de reconnaissance et de paix le jour où on l’offrira en présent ; on n’en laissera rien jusqu’au matin.
16. Si le présent de quelqu’un correspond à un vœu ou à une offrande volontaire, on mangera son sacrifice le jour où on le présentera, et on pourra manger ce qui en restera le lendemain.
17. Ce qui restera de la viande du sacrifice sera jeté au feu le troisième jour.
18. Si l’on mangeait de la viande de son sacrifice de paix le troisième jour, celui qui l’a présenté ne serait pas agréé, il ne lui en serait pas tenu compte ; c’est une chose impropre : celui qui en mange sera chargé de sa faute.
19. La viande qui a touché quelque chose d’impur, on ne la mangera pas, on la jettera au feu. Sinon, quiconque est pur peut manger de la viande ;
20. mais celui qui, se trouvant en état d’impureté, mange de la viande du sacrifice de paix qui appartient au Seigneur, celui-là sera retranché de son peuple.