24. Lorsque Israël eut achevé de tuer tous les habitants du Aï dans la campagne, dans le désert où ceux-ci l’avaient poursuivi, et que tous, jusqu’au dernier, furent tombés sous l’épée, tout Israël revint au Aï et le passa au fil de l’épée.
25. Tous ceux qui tombèrent ce jour-là, hommes et femmes, furent au nombre de douze mille, tous habitants du Aï.
26. Josué ne reposa pas le javelot qu’il brandissait avant d’avoir frappé d’anathème tous les habitants du Aï.
27. Toutefois, Israël prit pour lui comme butin les bêtes et les biens de cette ville-là, selon l’ordre que le Seigneur avait donné à Josué.
28. Josué mit le feu au Aï et en fit pour toujours un tertre de dévastation, jusqu’à ce jour.
29. Quant au roi du Aï, il le pendit au bois jusqu’au soir ; au coucher du soleil, Josué donna l’ordre de descendre le cadavre du bois. On le jeta à l’entrée de la porte de la ville et on dressa sur lui un grand tas de pierres, qui est là jusqu’à ce jour.
30. Alors Josué bâtit un autel pour le Seigneur, le Dieu d’Israël, au mont Ebal,
31. selon ce que Moïse, serviteur du Seigneur, avait ordonné aux Israélites, comme il est écrit dans le livre de la loi de Moïse : un autel de pierres brutes sur lesquelles on n’avait pas passé le fer. Ils y présentèrent des holocaustes au Seigneur et offrirent des sacrifices de paix.
32. Là, Josué écrivit sur les pierres un double de la loi que Moïse avait écrite, devant les Israélites.
33. Tout Israël, ses anciens, ses secrétaires et ses juges se tenaient de part et d’autre du Coffre, immigrés et autochtones, en face des prêtres-lévites qui portaient le coffre de l’alliance du Seigneur, moitié du côté du mont Garizim et moitié du côté du mont Ebal, selon l’ordre de Moïse, serviteur du Seigneur, pour bénir le peuple d’Israël en premier lieu.
34. Ensuite Josué proclama toutes les paroles de la loi, la bénédiction et la malédiction, exactement comme elles sont écrites dans le livre de la loi.
35. De tout ce que Moïse avait ordonné, il n’y eut pas une seule parole que Josué ne proclama devant toute l’assemblée d’Israël, avec les femmes et les familles entières, ainsi que les immigrés qui marchaient parmi eux.