4. Les anciens de cette ville feront descendre la génisse vers un cours d’eau pérenne où il n’y a ni culture ni semence ; là, ils briseront la nuque de la génisse, dans le cours d’eau.
5. Alors les prêtres, les fils de Lévi, s’approcheront ; car le Seigneur, ton Dieu, les a choisis afin d’officier pour lui et de bénir au nom du Seigneur, et ce sont eux qui doivent se prononcer sur tout litige et sur tout dommage corporel.
6. Tous les anciens de cette ville – ceux qui sont les plus proches du cadavre – se laveront les mains sur la génisse à laquelle on a brisé la nuque dans le cours d’eau.
7. Ils déclareront : « Nos mains n’ont pas répandu ce sang, et nos yeux ne l’ont pas vu répandre.
8. Fais l’expiation, Seigneur, pour Israël, ton peuple, que tu as libéré ; n’impute pas du sang innocent à Israël, ton peuple. » Ainsi sera faite pour eux l’expiation du sang.
9. Et toi, tu élimineras de ton sein le sang innocent, en faisant ce qui convient au Seigneur.
10. Lorsque tu pars en guerre contre tes ennemis, que le Seigneur te les livre et que tu fais des captifs,
11. si tu vois parmi les captives une belle femme, que tu t’éprennes d’elle et que tu la prennes pour femme,
12. alors tu l’amèneras dans ta maison. Elle se rasera la tête et se coupera les ongles,
13. elle quittera son manteau de captive, elle habitera chez toi et pleurera son père et sa mère pendant un mois. Après cela, tu iras avec elle, tu l’épouseras et elle sera ta femme.
14. Si elle cesse de te plaire, tu la laisseras aller où elle voudra ; tu ne pourras pas la vendre pour de l’argent ni la réduire en esclavage, parce que tu auras abusé d’elle.
15. Si un homme qui a deux femmes aime l’une et n’aime pas l’autre, qu’il ait des fils de celle qu’il aime et de celle qu’il n’aime pas, et que le premier-né soit de la femme qu’il n’aime pas,
16. il ne pourra pas, le jour où il partagera son patrimoine entre ses fils, donner le droit d’aînesse au fils de celle qu’il aime, de préférence au fils de celle qu’il n’aime pas, celui-ci étant le premier-né.
17. Il reconnaîtra pour premier-né le fils de celle qu’il n’aime pas et lui donnera une double part de tout son avoir : ce fils est les prémices de sa vigueur, le droit d’aînesse lui appartient.