7. Car pour être de la semence d'Abraham ils ne sont pas tous ses enfants ; mais, c'est en Isaac qu'on doit considérer sa postérité.
8. c'est-à-dire, que ce ne sont pas ceux qui sont enfants de la chair, qui sont enfants de Dieu ; mais que ce sont les enfants de la promesse, qui sont réputés pour semence.
9. Car voici la parole de la promesse : je viendrai en cette même saison, et Sara aura un fils.
10. Et non seulement cela ; mais aussi Rebecca, lorsqu'elle conçut d'un, savoir de notre père Isaac.
11. Car avant que les enfants fussent nés, et qu'ils eussent fait ni bien ni mal, afin que le dessein arrêté selon l'élection de Dieu demeurât, non point par les oeuvres, mais par celui qui appelle ;
12. Il lui fut dit : le plus grand sera asservi au moindre ;
13. Ainsi qu'il est écrit : j'ai aimé Jacob, et j'ai haï Esaü.
14. Que dirons-nous donc : y a-t-il de l'iniquité en Dieu ? à Dieu ne plaise !