4. Tout homme qui prie, ou qui prophétise, ayant quelque chose sur la tête, déshonore sa tête.
5. Mais toute femme qui prie, ou qui prophétise sans avoir la tête couverte, déshonore sa tête : car c'est la même chose que si elle était rasée.
6. Si donc la femme n'est pas couverte, qu'on lui coupe les cheveux. Or s'il est déshonnête à la femme d'avoir les cheveux coupés, ou d'être rasée, qu'elle soit couverte.
7. Car pour ce qui est de l'homme, il ne doit point couvrir sa tête, vu qu'il est l'image et la gloire de Dieu ; mais la femme est la gloire de l'homme.
8. Parce que l'homme n'a point été tiré de la femme, mais la femme a été tirée de l'homme.
9. Et aussi l'homme n'a pas été créé pour la femme, mais la femme pour l'homme.
10. C'est pourquoi la femme à cause des Anges doit avoir sur la tête une marque qu'elle est sous la puissance de son mari.
11. Toutefois ni l'homme n'est point sans la femme, ni la femme sans l'homme en notre Seigneur.
12. Car comme la femme est par l'homme, aussi l'homme est par la femme ; mais toutes choses procèdent de Dieu.
13. Jugez-en entre vous-mêmes : est-il convenable que la femme prie Dieu sans être couverte ?
14. La nature même ne vous enseigne-t-elle pas que si l'homme nourrit sa chevelure, ce lui est du déshonneur ;
15. Mais que si la femme nourrit sa chevelure, ce lui est de la gloire, parce que la chevelure lui est donnée pour couverture.