20. Mais qui es-tu donc, toi, homme, pour contredire Dieu ? Le vase d’argile demande-t-il à celui qui l’a façonné : « Pourquoi m’as-tu fait ainsi ? »
21. Le potier peut faire ce qu’il veut avec l’argile : à partir de la même pâte il peut fabriquer un vase précieux ou un vase ordinaire.
22. Eh bien, Dieu a voulu montrer sa colère et faire connaître sa puissance. Pourtant il a supporté avec une grande patience ceux qui méritaient sa colère et étaient mûrs pour la ruine.
23. Mais il a voulu aussi manifester combien sa gloire est riche pour les autres, ceux dont il a pitié, ceux qu’il a préparés d’avance à participer à sa gloire.
24. Nous en sommes, nous qu’il a appelés, non seulement d’entre les Juifs mais aussi d’entre les autres peuples.
25. C’est ce qu’il déclare dans le livre d’Osée :« Le peuple qui n’était pas le mien, je l’appellerai mon peuple,et la nation que je n’aimais pas, je l’appellerai ma bien-aimée.
26. Et là où on leur avait dit : “Vous n’êtes pas mon peuple”,là même ils seront appelés fils du Dieu vivant. »
27. De son côté, Ésaïe s’écrie au sujet du peuple d’Israël : « Même si les Israélites étaient aussi nombreux que les grains de sable au bord de la mer, c’est un reste d’entre eux seulement qui sera sauvé ;
28. car ce que le Seigneur a dit, il le réalisera complètement et rapidement sur la terre. »
29. Et comme le même Ésaïe l’avait dit auparavant :« Si le Seigneur de l’univers ne nous avait pas laissé quelques descendants,nous serions devenus comme Sodome,nous aurions été semblables à Gomorrhe. »
30. Que faut-il en conclure ? Ceci : des gens d’autres nations, qui ne cherchaient pas à se rendre justes devant Dieu, ont été rendus justes à ses yeux par la foi ;
31. tandis que les membres du peuple d’Israël, qui cherchaient à se rendre justes aux yeux de Dieu grâce à la loi, n’ont pas atteint le but de la loi.
32. Pourquoi ? Parce qu’ils ne cherchaient pas à être agréables à Dieu par la foi, ils pensaient l’être par leurs actions. Ils se sont heurtés à la « pierre qui fait trébucher »,