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Évangile selon Luc 2:18-34 La Bible en Français Courant (FRC97)

18. Tous ceux qui entendirent les bergers furent étonnés de ce qu’ils leur disaient.

19. Quant à Marie, elle gardait tout cela dans sa mémoire et y réfléchissait profondément.

20. Puis les bergers prirent le chemin du retour. Ils célébraient la grandeur de Dieu et le louaient pour tout ce qu’ils avaient entendu et vu, car tout s’était passé comme l’ange le leur avait annoncé.

21. Le huitième jour après la naissance, le moment vint de circoncire l’enfant ; on lui donna le nom de Jésus, nom que l’ange avait indiqué avant que sa mère devienne enceinte.

22. Puis le moment vint pour Joseph et Marie d’accomplir la cérémonie de purification qu’ordonne la loi de Moïse. Ils amenèrent alors l’enfant au temple de Jérusalem pour le présenter au Seigneur,

23. car il est écrit dans la loi du Seigneur : « Tout garçon premier-né sera mis à part pour le Seigneur. »

24. Ils devaient offrir aussi le sacrifice que demande la même loi, « une paire de tourterelles ou deux jeunes pigeons. »

25. Il y avait alors à Jérusalem un certain Siméon. Cet homme était droit ; il respectait Dieu et attendait celui qui devait sauver Israël. Le Saint-Esprit était avec lui

26. et lui avait appris qu’il ne mourrait pas avant d’avoir vu le Messie envoyé par le Seigneur.

27. Guidé par l’Esprit, Siméon alla dans le temple. Quand les parents de Jésus amenèrent leur petit enfant afin d’accomplir pour lui ce que demandait la loi,

28. Siméon le prit dans ses bras et remercia Dieu en disant :

29. « Maintenant, Seigneur, tu as réalisé ta promesse :tu peux laisser ton serviteur mourir en paix.

30. Car j’ai vu de mes propres yeux ton salut,

31. ce salut que tu as préparé devant tous les peuples :

32. c’est la lumière qui te fera connaître aux nations du mondeet qui sera la gloire d’Israël, ton peuple. »

33. Le père et la mère de Jésus étaient tout étonnés de ce que Siméon disait de lui.

34. Siméon les bénit et dit à Marie, la mère de Jésus : « Dieu a destiné cet enfant à causer la chute ou le relèvement de beaucoup en Israël. Il sera un signe de Dieu auquel les gens s’opposeront,

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