5. Mais si notre injustice constate la justice de Dieu, que dirons-nous? Dieu est-il injuste quand il donne cours à la colère? -Je parle selon l'homme.
6. Qu'ainsi n'advienne! puisqu'alors, comment Dieu jugera-t-il le monde?
7. Car si la vérité de Dieu dans mon mensonge a abondé pour sa gloire, pourquoi moi aussi suis-je encore jugé comme pécheur?
8. Et non, comme nous sommes calomnieusement accusés et que quelques-uns prétendent que nous disons: Faisons du mal, afin qu'arrive le bien? -desquels le jugement est juste.
9. Quoi donc? Sommes-nous plus excellents? Nullement. Car nous avons ci-devant accusé et Juifs et Grecs d'être tous sous le péché, selon qu'il est écrit:
10. "Il n'y a point de juste, non pas même un seul;
11. il n'y a personne qui ait de l'intelligence, il n'y a personne qui recherche Dieu;
12. ils se sont tous détournés, ils se sont tous ensemble rendus inutiles; il n'y en a aucun qui exerce la bonté, il n'y en a pas même un seul;
13. "c'est un sépulcre ouvert que leur gosier; ils ont frauduleusement usé de leurs langues"; '"il y a du venin d'aspic sous leurs lèvres";
14. "et leur bouche est pleine de malédiction et d'amertume";
15. "leurs pieds sont rapides pour verser le sang;
16. la destruction et la misère sont dans leurs voies,
17. et ils n'ont point connu la voie de la paix";
18. "il n'y a point de crainte de Dieu devant leurs yeux".
19. Or nous savons que tout ce que la loi dit, elle le dit à ceux qui sont sous la loi, afin que toute bouche soit fermée, et que tout le monde soit coupable devant Dieu.